فتنه گران اگر توبه کنند و از مردم و رهبری عذرخواهی نمایند مورد رافت نظام قرار خواهند گرفت

دعای ندبه‌این هفته همانند هفته‌های گذشته با حضور خیل عظیم ارادتمندان به حضرت صاحب الزمان(عج) در مسجد جامع مهدی(عج) به یاد شهیدان والا مقام اکبر آسمند، علی اصغر امید آباده، بهمن امیری، حسین اندرز، غلامحسین ایزدی برگزار شد.

 در ادامه کلیپی در خصوص اقدامات حاج سید علی اکبر فال اسیری در تخریب مقبره حافظ که یهودیان و زردشتیان سعی در بازسازی آن داشتند پخش شد.

پس از قرائت دعای ندبه‌استاد زالپور به تفسیر تطبیقی قرآن کریم پرداخت. 

وی با اشاره به آیه 65 سوره نسا گفت: این آیه خیالات منافقین را برای آنها بازگو می‌کند و به آنها گوشزد می‌کند که در اختلافات و بگو مگو هایتان داوری پیامبر را قبول کنید. امام صادق نیز می فرماید اگر کسانی اهل نماز، روزه، حج و زکات باشند ولی نسبت به کارهای پیامبر صلوات ا... سوء ظن داشته باشند مومن نیستند. درس مهمی که‌این آیه می‌دهد این است که اگر رسول خدا و هر کس مثل رسول خدا است را در اختلافات خود حکم قرار ندهید ایمان نیاورده‌اید. انسان باید به‌این یقین برسد که حکم رسول و امام معصوم همان حکم خداست و حکم خدا به نفع خود انسان است و مومن باید به‌این یقین برسد که حکم خدا، پیامبر و امام معصوم و اطاعت از آنها یک چیز است و سعادت انسان در پیروی از آن است.

اگر بخواهیم نمونه‌ای برای جامعه کنونی مطرح کنیم باید خطاب به آنها که فتنه به پا کردند؛ بساط امام حسین را آتش زدند؛ ناآرامی برای مملکت بوجود آوردند؛ بسیجی ها، طلبه‌ها و مردم بی گناه را کشتند، عکس امام و رهبری را پاره کردند گفت: اگر توبه کنید و از مردم و رهبری عذرخواهی کنید هم خداوند شما را می بخشد و هم مورد لطف نظام و انقلاب قرار می گیرید اگر خاطرتان باشد ولی فقیه که در راس نظام است حجت را تمام کرد و فرمودند این مشکل و خواسته شما راه قانونی دارد و اگر ادعا دارید که در انتخابات تقلب صورت پذیرفته‌است مستندات خود را ارائه کنید اما حاضر نشدند و ریختند توی خیابان و آن بی نظمی ها را ایجاد کردند مکنونات قلبی خود را گفتند و بیان کردند تقلب بهانه‌است و اصل نظام و ولایت فقیه نشانه‌است همان ولایت فقیهی که‌امام زمان (صلوات ا... علیه) در زمان غیبت کبری اطاعت آن را بر ما واجب کرده‌است.

وی به آیه 66 سوره نساء گریزی کوتاه زد و خاطر نشان کرد: این آیه برای آزمایش ظرفیت ایمان مسلمین؛ امتحان سختی ها را مثال می زند و اعلام می دارد که فقط مومنان حقیقی از عهده آن برمی‌آیند مثلا تکلیف های سختی برای امت های پیشین بوده‌است. لازم به ذکر است که قوام اسلام به احکام و قوانین آن است و اگر سهل تر از آنچه که هست گرفته شود جز نامی از اسلام چیزی باقی نمی ماند پس اسلام دینی سهل و آسان و مطابق وسع انسان هاست و دستورات طاقت فرسا ندارد. پس مومنان باید خود را بسنجند و تقویت کنند که اگر فرمان سختی صادر شود در برابر آن چگونه خواهند بود باید توجه داشت که هنگام امتحان افراد کمتری از عهده انجام تکلیف و اثبات ادعا بر می‌آیند و خیر و سعادت افراد در گرو عمل آنان است.

زالپور طبق آیه 67 سوره نسا نتیجه اطاعت از خدا، پیامبر، امام و ولی فقیه را پاداشی غیر قابل تصور خواند و افزود: وقتی ایمان در دل ها محکم شود انسان خود به خود اهل اطاعت و حرف گوش کردن می‌شود.

استاد زالپور منظور از هدایت در آیه 68 سوره نسا را بخشیدن صفای باطن و نورانیت ضمیر می داند که به آن هدایت ثانویه می‌گویند. لازم به ذکر است که آیات قرآن کریم، سخنان پیامبر، ائمه اطهار و به تبع آن ولی فقیه و تحمل مومنین در برابر استهزای منافقین منجر به ازدیاد هدایت می‌شود.