نجوای منتظران مهدی موعود در جمعه ای دیگر

دعای ندبه این هفته مسجد جامع مهدی (عج)، با حضورخیل منتظران فرج  حضرت ولی عصر (عج) بر گزار شد .

پس از تلاوت  قرآن ، دعای ندبه این هفته با نوای گرم آقایان رحمانی و زردشت و به یاد شهیدان :

محمد ابراهیم حاج بادام،محمود حاج نصیری،غلامحسین حائم،محمد علی حداد،نمکی حق پیشه ،حسین عسکری،سید محمدحسینی،خسرو حق شناس،علیرضا حائم،رسول حفاربر گزار گردید.

 در ادامه کلیپی در مورد مسائل ومشکلات فرهنگی و اجتماعی روز جامعه  نماش داده شد .

سپس استاد حبیب رضا زال پور  در سلسله مباحث تطبیقی  آیات قر آن کریم، این هفته نیز به ادامه بحث منافقین و اعمال  آنها در مواجه با نور حق و حققیقت  پرداخت .

استاد زال پور بیان کرد : با مرور مباحث هفته های قبل  در مورد معرفی منا فقین از نظر قرآن در می یابیم که  ، منافقین افرادی هستند که، گمراهی و تاریکی را خریداری کرده و هدایت و نور را فروخته اند.

حالا  قرآن  برای اینکه این موضوعات عقلی و استدلالی را برای عامه جامعه  ملموس و قابل درک  کند ،از مثل و تمثیل استفاده می کند .این مثالها در جه اطمینان به آیات قرآن را بالا می برد .

 قرآن در این آیات منافقین را به افرادی تشبیه کرده که آتشی را بر افروخته و روشن می کنند، حالا این آتش چه آتش فتنه باشد و چه آتشی که برای پیدا کردن  راه  در تاریکی و ظلماتی که در آن گرفتار شده اند خداوند این آتش را خاموش می کند .

منافقین برای اینکه به اهداف خودشان برسند ، اقدام به انجام فعالیتهای فرهنگی و هنری و اجتماعی و حتی مذهبی می کنند، مانند مسجد ضرار در صدر اسلام که آیات 107 تا 110 سوره توبه به آن اشاره می کند .

و امروز هم ما نمونه های عینی آن را بخصوص در جریان فتنه 88 دیدیم.

استاد زال پور ادامه داد:

  خداوند در آیات با مثل و تمثیل به ما نشان می دهد که منافقین آتش افروزند و باید مراقب بود که فریب آنهارا نخوریم ، چون دود و خاکستر و سوزش این آتش منافقین ،همراهان آنهارا نیز گرفتار می کند .

استاد  زال پورادامه داد : خداوند نور است و نور اسلام عالم گیر و راهنماست،اسلام یعنی امامت و ولایت ؛ خداوند در قرآن می فر ماید:هر زمانی صاحبی دارد ، زمانی پیامبراکرم (ص) ، زمانی حضرت علی(ع)، وزمانی هم  حضرت حجت الابن لاحسن (عج)،پس هر چیزی غیر از نور اسلام نور منافقین است و شیطان .

 نور در قرآن همیشه مفرد بیان شده است و آن هم ذات  یگانه خداوند است بر عکس ظلمات که جمع دارد وآن جمع شیاطین و منافقین است .

وی ادامه داد :

 در آیه بعد  بیان می کند که منافقین کور ، کر و لال هستند ، یعنی چشم و گوش و زبان دارند ولی بینا ، شنوا و گویا نیستند .

اما در مقابل قر آن می فرماید که پیغمبران صاحب دست وچشم و گوش هستند ،

مثل افراد بدون چشم و گوشو زبان، کسانی  هستندکه در کنار پیامبر (ص) وعلی(ع) بودند ولی ایشان را نمی دیدند چون پیامبر (ص)و علی (ع) حق بودند و آنها حق را نمی توانستند ببینند.

 پس عدم بهره برداری  صحیح از چشم، گوش و عقل انسان را  دقیقا در ردیف  حیوانات قرار می دهد .قر آن در سوره  مبارکه اعراف مطالب این چند آیه را با هم جمع می کند،و می فر ماید این افراد  مانند حیوانات هستند و حتی پست تر از حیوانات .

استاد زال پور در پایان اظهار داشت : شیخ مفید فر مایش داشته اگر چشم، گوش و فهم  انسان را به حیوانی مثل سگ می دادند هر گز فرق قرآن ناطق(علی(ع)) را مانند ابن ملجم نمی شکافت ، آنهم ابن ملجمی که نماز شب خواندنش ترک نمی شد .پس باید به یاد داشت  خداوند در قرآن می فر ماید  فضای اطراف منافقین آکنده از جهل و خرافات است ودر این تاریکی چیزی  نمی بینند و خداوند می فر ماید  که چشم دل و قلب حقیقت بین این افراد کور شده و نه راه خود را پیدا می کنند ونه می توانند  راه را به  افرادی که همراه آنها هستند نشان دهند .

پس از استاد زال پور  ، حجه الاسلام والمسلمین سید مهدی فال اسیری  در جلسه پرسشو پاسخ به سئوالات حضار  جواب دادند .

 ایشان در پاسخ به دلیل   اینکه چرا هر هفته دعای ندبه به یاد ده شهید بزرگوار بر گزار می شود  بیان کردند :

در این وصیت نامه شهدا گاهی انسان به کلماتی بر خورد می کند انسان را منقلب می کند و  گاهی در وصایای شهدای 35 سال قبل  بصیرتی دیده می شود که بنده در بیش از 40 سال دوران طلبگی کمتر به افراد ی به این درجه از خلوص و بصیرت برخورد داشته ام .

و این شهدا   پیشاز سه دهه قبل مطالبی را بیان کرده اند که ما امروز هم بسیاری از افراد  رامی بینیم که این مطالب  به ذهنشان خطور نمی کند و متوجه نمی شوند .

ایشان در ادامه  در پاسخ به این سئوال که : شما در هفته قبل بیان کرده اید که  بسیاری از افراد عادی  که خدمت امام زمان مشرف شداند بدلیل اضطرار بوده ، حالا این اضطرار  چیست که ما هم بتوانیم به آن برسیم ؟ توضیح دادند :

افرادی که خدمت امام زمان(عج)  رسیده اند، برخی بدلیل اضطرار بوده و برخی بدلیل کمال و شناخت و معرفت . ،مثال شخصی در بیابان  مانده و پس از همه تلاش خود  سر در گم و ناچار به امام زمان متوسل شده است و امام زمان هم  ایشان را  نجات و راهی بخشیده است این خوب است ولی ارزش آن در حد اتمام حجت در مورد وجود مبارک امام زمان است .

ولی اضطرار واقعی که ارزش معنوی دارد  یعنی اینکه :

افراد از روی معرفت و شناخت بالا مضطر می شوند و اضطرار آنها هم  به وجود خود آقا امام زمان  (عج)هست  و نه بدلیل مشکلات و مسائل مادی و مالی که همه انسان ها دچار آن می شوند .

یعنی فرد به خود می گویید امام زمان در پس پرده غیبت است ومن در حال حاضر در حال انجام چه کاری هستم ؟ و این فرد مضطر می شود ، یعنی در خدمت امام زمان قرار می گیرد ، یعنی  بدون توجه به بعد زمان و مکان همیشه خود را در خدمت امام زمان احساس می کند و جهت احساس این  اضطرار  اول باید  معرفت و شناخت داشته باشیم .

ایشان ادامه داد :

دعای ندبه منسوب است  به منتظران امام زمان(عج) ، پس اول باید  معرفت حاصل بشود ، و وقتی که معرفت اصلی و خالص حاصل بشود  و شناخت امام زمان اتفاق بیافتد  ما جایگاه امام زمان را درک خواهیم کرد .

ما باید تمرین کنیم که بتوانیم در هر مکان و در هر لحظه در محضر امام زمان (عج)حضورداشته باشیم.